道家成语有哪些？
千里之行 始于足下
知人者智 自知者明
宠辱若惊
知者不言 言者不知
将欲夺之，必固与之
大器晚成
大巧若拙
大智若愚
知白守黑
知足不辱
千里之行 始于足下
“千里之行，始于足下”出自老子《道德经》第64章。原意思是说：千里的远行，是从脚下的第一步开始的。用以说明“第一步”对于“远行”的重要性。后来，人们引用这一成语，意在强调无论做任何事情，都要有一个良好的开头。
2.知人者智，自知者明
“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》第33章。原意是说：知道（了解）别人的，叫做“智慧”；了解（知道）别人的叫做“高明”。后来，人们把“自知者明”演化成“自知之明”，用以指了解自己（多指缺点）了解透彻的能力（常与“有”、“无”连用）。
3.宠辱若惊
“宠辱若惊”出自老子《道德经》第13章。原来的意思是说：得宠和受辱都会使人情绪失常。因著名思想家荀子在《荣辱》中说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。故后人便将“宠辱”演化为“荣辱”，并将“荣辱不惊”用来指胸怀坦荡、不计得失。
4.知者不言，言者不知
“知者不言，言者不知”出自老子《道德经》第56章。所谓“知”，在这里是“智”的意思；所谓“知者”，就是指“智者”。意思是说：有智慧的人不会多说话，好说话的人就不是智者。
5.将欲夺之，必固与之
“将欲夺之，必固与之”出自老子《道德经》第36章。据《韩非》、《战国策、魏策》、《史记索隐》所引，以及范应元《老子道德经古本集注》、彭耜《道德真经集注》所释，老子《道德经》所言“将欲夺之，必固与之”中的所谓“夺”，在这里作“取”之用；流行的成语亦作“取”。老子对“取”“与”关系的辩证思考，认为社会人事的发展有其吉凶祸福倚伏的变化之机：已经发生的“给与”，是将要发生的“夺取”之先兆；将要发生的“夺取”，虽然隐蔽，其实已从已经发生的“给与”中透露出一定的信息。
6.大器晚成
“大器晚成”出自老子《道德经》第41章。原意为：贵重的器具总是最后才能完成。后来，人们将此作为成语，意思也延伸为：有大才能的人往往成名较迟较晚。后来多用于赞誉对成才、成名较晚的人。
7.大巧若拙
“大巧若拙”出自老子《道德经》第45章。意思是说：真正心灵手巧的人，不自我炫耀，外表上看上去好像很笨拙。
8.大智若愚
“大智若愚”一词源自老子《道德经》第45章的“大直若曲，大巧若拙”。后来，“大直若曲，大巧若拙”引申为“大智若愚”或“大智如愚”。如苏东坡《致欧阳修致仕启》：“大勇若怯，大智如愚”。“大智若愚”谓有大智慧的人，不卖弄聪明，表面却好像很憨傻、很愚笨。
9.知白守黑
“知白守黑”出自老子《道德经》第28章，即：“知其白，守其黑。”意思是说：心里虽然是非分明，为内心光明，行为洁白，但却要貌似蒙昧，以沉默自处。
10.知足不辱
“知足不辱”出自老子《道德经》第44章。所谓“知足”，就是“知道满足”；“辱”，即“屈辱”。其本意是：知道满足就不会受屈辱。“知足不辱”作为成语，意义有所延伸，即：自知满足的人欲望低，不贪求，随遇而安，所以就不会受到侮辱。
门道打一成语
答案只有两个，分别是歪门邪道、旁门左道。
1、歪门邪道。
解释：指不正当的门径。也比喻坏主意。
出处：梦浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
结构：联合式。
用法：用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
2、旁门左道。
解释：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
出处：明朝许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
结构：联合式。
用法：含贬义。一般作判断宾语、定语。
成语什么门什么道
旁门左道：
1、解释：旁：旁边，偏。 门：派别。左：不正。道：路。指非正统的学术流派或宗教派别。泛指不正当的方法、门径；
2、用法：联合式；作宾语、定语；含贬义；
3、近义：歪门邪道、左道旁门、旁门外道、旁门歪道；
4、反义词：不二法门。
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1、遁是逃遁；空门指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。遁入空门指避开尘世而入佛门，指出家为僧尼；
2、出处一，曹雪芹《红楼梦》第五回有：看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；
3、出处二，姚雪垠《李自成》第二十八章有：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人；
4、也作遁迹空门。
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旁门左道
解释：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西；
出处：许仲琳《封神演义》：左道旁门乱似麻，只因昏主起波查；
近义词：歪门邪道；
反义词：不二法门；
例句：马克思主义理论刚传入中国时，曾被许多顽固分子视作旁门左道而大加斥责。
带有门道的成语有哪些
左道旁门：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
邪门外道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
旁门歪道：指不正经的东西；亦指不正经。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
旁门邪道：泛指不正派的东西。 同“旁门左道”。
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谜底有：旁门左道、歪门邪道、邪门歪道、旁门外道、旁门小道、旁门邪道等。
详细解释：
1、旁门左道：原指不正派的宗教派别，借指不正派的学术派别，现泛指不正派的东西；
2、歪门邪道：指不正当的门径，也比喻坏主意；
3、邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情；
4、旁门外道：指不正派的学术派别，现泛指不正派的东西；
5、旁门小道：犹旁门左道，泛指不正派的东西；
6、旁门邪道：泛指不正派的东西，同旁门左道。
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请君入瓮：比喻以整治别人的办法，用来整治他自己。此成语揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法，同时告诫人们不要作法自毙。
出处：
1、《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
2、《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
成语用法：兼语式作谓语、定语。
什么门什么道的成语
1、旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
2、歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
3、邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
4、旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
5、旁门小道：犹旁门左道。泛指不正派的东西。
成语歪门邪道的来历
歪门邪道和旁门左道、歪风邪气都可以指不正派的门路和方法。但旁门左道能指非正统的宗教派别；也能指学术方面的思想；方法；而歪门邪一般不能。和歪门邪道相比，歪风邪气侧重不正当的作风和风气；歪门邪道则侧重不正当、不正派的方法和途径。
典故出处浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
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