一、梅花与扇子典故？
有一位福建的贡生叫马泽，永乐九年，他以贡生的资格进京赶考。有一天正在赶路，突然间在山僻小路边儿上，有一具暴露于荒野的女尸，他路过，觉得于心不忍，于是就脱下了自己的衣服，将这个尸体掩盖住了，并把这个尸体移到旁边的一个古墓地，挖坑给掩埋了。这样就耽误了时间，天渐渐黑了，也感到很劳累，毕竟这事让他不知不觉中忙了大半天。眼看着荒野茫茫，四周垂暮，哎！看见远处有一点微弱的灯火，于是，他便走过去一看，这个丛林深处有一个茅草屋，他就大胆的上前叩门，请求借宿。开门的是一位素装的少妇，那个少妇不卑不亢，大方端庄，一身淑气，询问来意后呢，便答应留宿。
而这个书生马泽呢，却有些犹豫了，读书之人懂得男女授受不亲的道理。你想啊，深更半夜，四顾无人，唯此一屋，又是仅此一个少妇女流，觉得自己有些唐突。面对一个孤身女子，有些进退两难。但是他回头一看，这天已经很黑了，自己这奔波了一天也非常疲惫，只好硬着头皮进屋歇息。他也是一个比较规矩的本分人，温文尔雅，这时却低着头不敢看那位少妇，也不多说话，只是道了一声谢后，放下行李，倒头便睡，很快就进入了梦乡。等他醒来的时候，天已经黎明，便起身告别那少妇，而少妇也不说别的，口里只说了一首诗：
寒夜多蒙到妾家，
炉中无火未烹茶。
郎君此去登金榜，
雨打无声鼓子花。
这马泽一边听着一边低着头往外走，觉得此诗前三句都很好懂，这最后一句呀，却难理解。
雨打无声鼓子花
让他无从思量，他怎么琢磨也琢磨不出来是什么意思。这时候他想回去请教那个少妇一下，可回头一看，这一看，哇！还哪有什么茅草屋啊，更没有什么少妇了！而自己夜里睡觉的地方，原来是一个坟边儿上的一块大石头。哎呦，我的妈呀！他明白了，他这是睡在鬼家了。没有办法，只好继续赶路。
又有一天，这个马泽穿行在乡间的一个小路上。转个弯儿接着的是一个很宽的河滩，这水上的小路只能容纳一个人通过。他小心地走着走着，突然从一个转弯处，一个农妇挑着一担柴，挡住了去路。这马泽想退回去避让，但如果他退回去要退半里多路，他的心里也有点儿犹豫，这农妇呢，也看出了他的心思，就主动搭话说，这位公子，您大概是进京赶考的举子吧？这样吧，我出一句下联，如果你能对出上联来呢，我宁可涉水走过去，如果你对不上来呢，或者您屈尊涉水走路，或者您退回去怎么样？马泽一想，一个农妇你能难住我吗？如果被你难住了，我还进京考个什么试呀？便爽快的答应了。只见这农妇抬起一只脚对马泽说，你看，我女儿善于刺绣，特别喜欢绣菊花，我这双鞋就是我女儿给我做的，不过她自己鞋上绣的是菊花儿，给我的鞋上绣的却是菊蕊。我问她为什么，她说娘啊，像你天天清晨出门儿，路上草丛中多有露水，这菊蕊呀，遇到露水就会开放了。但是小妇人鞋上的菊蕊，就从来没有开放过。现在就把它做成一句下联吧，叫：
青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。
但是这个上联，我怎么想也想不好。先生，想您进京赶考的举子，定是一位饱学之士，就烦请您给我对出这个上联吧。乍一听啊，马泽觉得这并不难对，但仔细推敲起来又觉得挺难的，你想啊，这些日子急于赶路，像脚夫一样，前几天又被那一夜的事情吓得不轻，这思路呢，也苦涩不灵了。想了一会儿觉得对不上，他又不打算多耽误时间，就想下水让路。突然一声响，好像什么东西飞过去一样，他抬眼一看，诶，农妇不见了！这眼前的这条路，旷野无人。这小路呢，笔直通向大道，他就赶快折回到大道上，但他一边走一边琢磨那农妇的下联，感到莫名其妙，还是不明就里。
话说这马泽宵行夜宿，总算是千辛万苦的到了京城，而且还顺利的通过了各种考试，马上就要参加殿试了。
当时朝廷有个宰相叫白云庆，有个刚成年的爱女，奉如掌上明珠，想选本科的状元为女婿。他原来想选的人呢，是个青年才俊，一个叫林志的考生，也是一个福建人，乡试第一，会试第一，而且是少年英俊，堪称佳婿。这林志本人呢，也觉得这科状元，是稳拿的了。
但这个主考官不惧权贵，坚持认为马泽的文章更好，要推举马泽为新科状元，一直不肯退让。在这个殿试的时候，这个永乐皇帝呢，听说在这个状元问题上有所争执，就说让他们俩个都上殿来，我想亲自面试决定。于是这个马泽和林志两人都上殿了，上殿后，这个永乐皇帝看见马泽呢，年龄虽然比林志大些，但稳健异常，而这个相貌呢，还跟自己很像，也暗暗称奇。他又见那个林志，少年翩翩，气宇轩昂，也颇有感人之处，也很喜爱。
当时啊，永乐皇帝手里拿着一个绘着白色梅花的扇子，就指着扇子，出了一个上联：
白扇画梅，日日迎风花不动；
意思是，你看我这白色的扇子上，画了个梅花，天天迎着风，但是花却不动。那你们谁给我对一个下联来？林志呢，一时答不上来，而马泽立刻就对道：
青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。
这就是那个路上所遇到的担柴的农妇给他出的那个下联，正应到这里了！你看：
白扇画梅，日日迎风花不动；
青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。
这永乐皇帝听了后，高兴的点了点头，又指着殿阶下面的一盆灵儿草说了一句：
风吹不动灵儿草，
马泽随口就答了一句：
雨打无声鼓子花。
哎呀，对着这个工整啊！这永乐皇帝对马泽这又迅速又稳健又工整的对联儿连声称赞，这真是状元的奇才呀！阶下的百官也同声祝贺，包括那个林志也表示很钦佩。马泽呢，就这样得了状元，又娶了丞相的爱女。
其实他对的对联，都是他埋的那具女尸对他的点化。这埋尸之恩是很大的，有可能来世做你的夫妻来报答你。不用说这种夫妻是报恩的，肯定是善缘，这就是善有善报的故事。
二、扇子的历史？
扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。从秦至汉都在沿用，张打此扇是在向外界表明吸纳贤才的主张，但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。
殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。中国秦汉以后，扇子的形制主要有方、圆、六角等形，扇子的面料采用丝织的绢素，由于宫中用得多，故又称“宫扇”。
隋唐两代，盛行于世的主要是纨扇和羽扇，以及少量的纸扇。宋以后，折扇渐渐流行。明清时期，浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。
三、剑网三扇子：历史典故、武侠传奇、游戏解读
剑网三扇子的历史典故
扇子，在中国历史上一直扮演着重要的角色。无论是古代宫廷舞蹈中优雅挥舞的舞扇，还是武侠小说和电影中飘逸舞动的战扇，都展现了扇子在中国文化中的重要地位。
在《剑网三》这款古风武侠类 MMORPG 游戏中，扇子更是被赋予了深厚的文化内涵和独特的战斗意义。从历史典故出发，我们可以更加深入地理解《剑网三》中扇子的设计和运用。
剑网三扇子在武侠传奇中的地位
武侠文化一直是中国传统文化的重要组成部分。而扇子作为特有的武器之一，更是在武侠小说和影视作品中扮演着重要的角色。从古龙先生的《飞狐外传》中风尘女子的舞扇，到金庸先生的《天龙八部》中段誉的战扇，扇子早已深入人心。
《剑网三》作为一款武侠类游戏，自然也少不了扇子这一传统武器的应用。游戏中的各种扇子技能，以及扇子角色的形象设计，都承载着丰富的武侠文化内涵。
剑网三扇子的游戏解读
在游戏中，扇子作为一种武器，不仅有着华丽的外表和炫酷的技能动作，更是在游戏战斗中发挥着重要作用。扇子角色的定位、操作技巧、配饰搭配等方面，都是《剑网三》玩家们所关心和研究的内容。
通过对扇子的历史典故和武侠传奇的回顾，结合游戏中扇子的具体表现，我们可以更全面地解读《剑网三》中扇子的魅力和战斗价值。
在《剑网三》中的扇子，既是一种具体的游戏武器，更是中国传统文化和武侠精神的传承和发扬。
感谢您阅读本文，希望您能从中对《剑网三》中的扇子有更深入的了解，也能感受到中国古风文化在游戏中的魅力。
四、关于扇子的历史？
扇子的历史可以追溯到古代的驱风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热等需要。人们发明了扇子来满足这些需求。扇子的形状和材质随着时间的推移而不断演变，从最初的竹制扇子到后来的纸扇、布扇、塑料扇等。在中国历史上，扇子被广泛用于宫廷、贵族和文人墨客的生活中。扇子不仅是一种装饰品，还具有象征意义。例如，古代文人常常以扇子寓意自由、高洁、清雅等品质。扇子的历史还与文化交流和贸易密切相关。不同地区和文化的人们使用不同的扇子，反映了不同地区和文化的特点。例如，中国传统的扇子以竹制扇和纸扇为主，而西方文化中则流行使用羽毛扇和折扇。扇子在中国有着悠久的历史，不仅是一种实用的物品，还承载着丰富的文化内涵。
五、林黛玉撕扇子什么典故？
不是林黛玉撕扇子，是晴雯撕扇子，这是《红楼梦》第三十一回的一个情节。
撕扇子作千金一笑
晴雯笑道:”我慌张的很,连扇子还跌折了,那里还配打发吃果子.倘或再打破了盘子,还更了不得呢.”宝玉笑道:”你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同.比如那扇子原是扇的, 你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气.就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气.这就是爱物了.” 晴雯听了,笑道:”既这么说,你就拿了扇子来我撕.我最喜欢撕的.”宝玉听了,便笑着递与他. 晴雯果然接过来,嗤的一声,撕了两半,接着嗤嗤又听几声.宝玉在旁笑着说:”响的好,再撕响些!”正说着,只见麝月走过来,笑道:”少作些孽罢.”宝玉赶上来,一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯.晴雯接了,也撕了几半子,二人都大笑.
六、四月送扇子典故？
第一 说法一：因“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”，是作为礼品赠送友的最佳物品。
说法二：扇子有‘散子’ 含义，一般婚礼，以及求爱，都会送一个制作精美的扇子。
说法三：民间，扇子还作为吉祥物用以避邪，定情等。浙东一带，闺女出嫁后的第一 个端午节，娘家必须派人携带各种扇子探望女儿。
说法四：在明朝以前扇子主要是男性与男性之间赠送，扇子的文化寓意主要是表达友谊，特别是同窗分别时的纪念用品，但在进入明清之后，扇子成为男性赠送给女性的物品之一。往往在扇子上题诗作画抒发情感！
说法五：折扇因可折叠，方便随身携带，流传最广，在古代几乎人手一把。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，逍遥自在的寓意。
七、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
八、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
九、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
十、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
