一、写李清照的满分作文
你的一生因才气而孤独寂寞；你的一生因战乱而颠沛流离；你的一生因愁情而衰怨凄美。我和你的距离是那么缥缈，却又是那么的贴近。你的蕙质兰心打动了我，令我陶醉。
古时人们普遍认为“女子无才便是德”，可历史上有才气的女子不令其人，如西汉卓文君，东汉蔡文姬，东晋谢道韫等，而你的才华却比她们更胜一筹。穿越时空，请让我走近你，拾起你遗留数百年的片纸只字，句句优美，字字动人。品味你的词，我走进了你的心灵。当我品到“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，我就仿佛看到你衰愁的眼神；品到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，又使我感受到你的寂寞、孤独与惆怅，这些优美的词句，是你美丽的化身，但最让我喜欢的数你的“三瘦”了。你喜欢以“瘦”字入词中，“瘦”字具有不可言传的魅力，可谓花瘦人瘦，怜花自怜，任谁是铁石心肠，也要为之动容。这“三瘦”。一是“新来瘦，非千杯酒，不是悲秋”我感到你的清冷无奈；二是“知否知否，应是绿花瘦”我体会到你的青涩和惜春情怀；三是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”我感受到你无限的相思之情，更是无限凄婉。三句词中“瘦”均为点晴之笔，使人想到你以柳为态，以玉为骨，以雪为肤的才貌情趣。你命运坎坷，却书写了婉约词风不朽的诗篇。你不让须眉，你以自己卓尔不鲜的这学才华得到了世人的公认；男中李后主，女中李易安。
由此可见，你的才华堪与李煜并驾齐驱了。你的身世和命运让我同情，你面对逆境时的坚强又让我由衷地敬佩。我坚信，新时代的今天一定会有更多像你一样蕙质兰心的女子流芳百世，千古扬名。
二、关于李清照的诗词600字作文
李清照爱好文艺，从小就有好胜心，为了显示，也是为了锻炼自己的才能，她作诗喜押“险韵”，艺术上是最忌平庸。李清照幼年所下的这番功夫，为她在诗词创作上取得杰出成就打下坚实基础。
年轻时的李清照，性格活泼、开朗，喜好户外活动，有时在花园荡秋千，有时又和姐弟们到郊外赏景。她喜好自然，也写摹自然。如《怨王孙》，此词作者以亲切清新的笔触，写出暮秋湖上水光山色的优美迷人，表现了她对自然风光的喜爱之情。从情致上可以看出，她此时的生活是安静、平和、闲适、欢快的。秋天给人们带来的常常是萧瑟冷落的感觉，自宋玉“悲秋”以来，文人笔下的秋景，总呈现出一种悲凉萧瑟之色。然而李清照这首《怨王孙》中的秋景，展现的是一幅清新广阔的画图，词人不仅赋予大自然以静态的美，更赋予生命和感情，由此见出词人不同凡俗的情趣与襟怀。这首词把她热爱自然的主观意识赋予了客观存在的景物，硬说成是水光山色要与人亲近，却偏说沙鸥白鹭舍不得人离去。词中虽写“红稀香少”，但毫无习见的悲秋迟暮之感。整个艺术境界充满了热情豪爽的朝气，跃动着青春的活力。
随着年龄增长，李清照从天真的少女逐渐变成大家闺秀，青春的情怀，人生的滋味，渐渐潜入她的心头。在有些词作中，她也体现了这样的感情，朦胧而羞怯，如《浣溪沙》、《点绛唇》。一个“湿”字，人的心情如天气由情转阴一样转而凄清，仅着一字，一个少女的伤春情怀便神情毕现。后一首中的嗅青梅，更是以动作写心理，把她的爱慕与害羞表现得淋漓尽致。
李清照宋代词人,婉约派代表人物,有“千古第一才女”之称。出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础.金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
她的诗词,分为前期和后期。前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,孤独，惆怅。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
三、以渔家傲李清照写作文
1. 语文 李清照《渔家傲》 《渔家傲》是范仲淹的
秋天来了。带着一股萧杀之气，一步一步地迈向这荒凉的边塞。一切的一切，与那自小所熟悉的苏杭真是天壤之别——没有水，没有船，更没有桥。有的，只是这无尽的，苍茫的荒野。充耳的，不是家乡的吴侬软语，反之，是令人烦躁的马鸣，风号，和那雄浑的号角。千层峰峦的重围中，这唯一的城池也随着长烟落日缓缓地紧闭。
轻啜一口浑浊的酒水，不禁回想起了万里之外的家乡，那儿的温暖阳春，那儿的牛毛细雨……不过，那终究是梦，一个关于家的完美的梦，“匈奴未破，何以为家？”不能将胜利永远地铭在燕然之巅，我又凭什么回到那个所谓的“家”？不禁苦涩的暗笑。
窗外，又是那一轮惨白的“明月”，可它“明”吗？她怎知我们这些“无家”之人的苦闷？远方，那夜夜传出的羌笛之声又一次逼近，用它那种哀婉凄凉来骗取这全营的早已一文不值的泪水。这才发现，下霜了。
讷讷地凝望解衣镜中的我，竟已是白发遍首。这还是当年意气风发，誓以身报国的我吗？天知道！
抬眼望向营中，早该息了灯火的帐篷，却依然明着，虽只有那薄薄的一层毡布，我却不知他们会讨论些什么。战事？不会那么自命清高。从那闪动的烛焰中，我似乎也能感到那一份同我一样的惆怅，似乎也能听到那听不到的叹息，以及——看到那一滴军人脸上永远见不到的，滴在心灵上的泪。
2. 关于李清照的渔家傲 渔家傲·天接云涛连晓雾》赏析 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
借神仙境界 抒壮阔胸怀——谈李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》 这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。
但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。
于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同？ 词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。
意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。
虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。
它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。
所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。——“仿佛梦魂归帝所”。
“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。
如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？ “闻天语，殷勤问我归何处。”
她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。
这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。
这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。
这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。
那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。
“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。
“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。
从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。
所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。 这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。
它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及。
3. （李清照《渔家傲》） 年代：宋作者：李清照——《渔家傲》内容：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
作者： 李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散（转载自第一范文网。
5. 渔家傲李清照的写作背景 此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》宋代：李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
译文：
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
6. 李清照的渔家傲改写现代诗 秋天来了。
带着一股萧杀之气，一步一步地迈向这荒凉的边塞。一切的一切，与那自小所熟悉的苏杭真是天壤之别——没有水，没有船，更没有桥。
有的，只是这无尽的，苍茫的荒野。充耳的，不是家乡的吴侬软语，反之，是令人烦躁的马鸣，风号，和那雄浑的号角。
千层峰峦的重围中，这唯一的城池也随着长烟落日缓缓地紧闭。 轻啜一口浑浊的酒水，不禁回想起了万里之外的家乡，那儿的温暖阳春，那儿的牛毛细雨……不过，那终究是梦，一个关于家的完美的梦，“匈奴未破，何以为家？”不能将胜利永远地铭在燕然之巅，我又凭什么回到那个所谓的“家”？不禁苦涩的暗笑。
窗外，又是那一轮惨白的“明月”，可它“明”吗？她怎知我们这些“无家”之人的苦闷？远方，那夜夜传出的羌笛之声又一次逼近，用它e799bee5baa6e4b893e5b19e那种哀婉凄凉来骗取这全营的早已一文不值的泪水。这才发现，下霜了。
讷讷地凝望解衣镜中的我，竟已是白发遍首。这还是当年意气风发，誓以身报国的我吗？天知道！ 抬眼望向营中，早该息了灯火的帐篷，却依然明着，虽只有那薄薄的一层毡布，我却不知他们会讨论些什么。
战事？不会那么自命清高。从那闪动的烛焰中，我似乎也能感到那一份同我一样的惆怅，似乎也能听到那听不到的叹息，以及——看到那一滴军人脸上永远见不到的，滴在心灵上的泪。
