一、筷子街历史？
筷子街是位于成都市武侯区南部的一条历史街区，相传始于明代洪武年间，历经明、清、民国等多个时期。由于古时候筷子是成都主要的产业之一，该街区内集中了大量的筷子店。
在明、清时期，筷子街周围是成都的贸易重地之一，因此商业气息浓厚。在清朝乾隆年间，筷子街因产筷、盛唐汉文化而名扬四海。
20世纪初，随着城市化的发展，商业重心向城市中心迁移，筷子街的经济地位逐渐下降。1998年，成都市政府为了保护该街区历史文化遗产，开始了筷子街的翻修和保护。历经数年的改造，筷子街又重新焕发出生机。
如今的筷子街已经成为一个以购物和餐饮为主的商业街区，街道两旁的老式建筑和文化遗迹仍然吸引着许多游客前来参观和观赏。同时，筷子街也保留了传统文化和手工艺的风采，众多的手工艺店在这里也得到了新生，街区内还开设了成都非常著名的茶楼、小吃摊等，是成都重要的文化、商业和旅游中心之一。
二、筷子的历史？
可以追溯到我国尧舜时期（公元前2300年至公元前2100年），当时用竹条加工后作为食器。在我国古代，筷子是贵族阶层的用品，最初是出于卫生考虑而使用，因为传统的餐具（如勺子）需要将嘴放入食物中间，而筷子可以避免直接接触食物，可避免传染疾病。从唐、宋、元、明清时期，筷子已经成为人们广泛使用的餐具，逐渐在社会各个阶层得到普及和使用。在明朝时期，筷子逐渐分为两种：一种是大厦行中使用的公共筷子，用来挑取食盆里的食物，多为金属制品；另外一种则是家庭用筷，使用范围更广，其他国家在这个时候也开始有了筷子。传统的筷子是竹制品，但随着时间的推移，筷子材料不断丰富，出现了象牙、玛瑙、骨头等多样化的材料；后来又有不饱和聚酯树脂、不锈钢、铝、铜、铁等材质的筷子出现，筷子也变得更加美观、实用和丰富多彩。目前，筷子已经成为了亚洲许多国家和地区人们常用的餐具之一，并扩展到西方以及全世界。
三、关于筷子的哲理典故？
张良借箸成语典故 1
典源出处
《史记 ·留侯世家》：郦食其 (yi ji) 劝刘邦复立六国后世，授印与他们，“‘……德义已行，陛下南乡 (向) 称霸，楚必敛衽而朝。’汉王曰：‘善。趣刻印，先生因行佩之矣。’食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前! 客有为我计桡楚权者。’具以郦生语告，曰：‘于子房何如?’良曰：‘谁为陛下画此计者? 陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。’”集解张晏曰：“求借所食之箸用指画也。”《汉书·张良传》作“臣请借前箸以筹之。”
释义用法
张良 (字子房) 听说郦食其劝汉王刘邦封立六国的.后代，表示反对，并借用刘邦的筷子为其指画，指出有八条不可实行的理由，使刘邦收回了成命。后用此典表示分析谋略，筹划办法。
四、竖着插筷子的典故？
筷子是中国老祖先的智慧产物,在餐桌上也扮演了重要的角色，当然也有一些使用上的禁忌。筷子在不使用时,应该置於筷架上或平放於桌面,放在其他菜盤上或者横置於碗上都不合乎礼仪标准,更别提如果碗中有饭时,直接将筷子插入饭中,更是视为绝对禁忌。这样的举动被称为「上香」,通常是在为往生者祭拜时才会做的动作,不管是自己的碗里、或者添好饭递给他人的同时,都不能贪一时之便,将筷子插入饭中做出「上香」的晦气举措。
五、筷子的长度的典故？
在中国古代筷子最开始是叫箸。
从筷子发明的时候。中国人就赋予了筷子中国特色。并赋予筷子中国文明符号。筷子发明者规定的长度是一尺二寸。表明筷子是中国人一心一意的意思。现在的筷子是七寸六分。是中国人七情六欲的象征。筷子有两根是天圆地方。是阴阳互通的意思。
在中国三国时期筷子刚刚发明不久。所以还是七寸六分。
六、三根筷子的典故？
据典籍记载，中国早在商朝就有使用筷子的记录，距今已有3000多年历史。但是筷子是谁发明的呢？正史中并无记载，只是在民间流传着一些故事。
大禹与筷子
传说大禹为治水非常珍惜时间，三过家门而不入就可看出。他都是在治水现场进餐。但是煮好的肉在沸水里非常烫手，等它冷却又浪费时间。为了能尽快吃上食物，好继续工作，大禹想了一个办法，他折下两根树枝用来夹肉吃。这样冷得就比较快了。周围人见了也都纷纷模仿，渐渐形成了用筷子吃饭的习惯。
妲己与筷子
传说商纣王喜怒无常，吃饭时非常挑剔，总是嫌弃菜太凉、太热，或是不可口。妲己作为纣王的宠妃，总会在吃饭之前先替他试一下。有一次，妲己尝到有菜太烫，可是调换又来不及，于是她取下头上的玉簪将莱夹起来，吹凉之后再送入纣王口中。纣王认为夹菜喂食是件享乐之事，于是特制了两根玉簪给妲己使用。后来这种方式在民间普及开来。
七、筷子兄弟成名历史？
筷子兄弟因为歌曲小苹果一举成名，还多次参加春晚。
八、纣王用象牙筷子典故？
商纣王象牙箸的故事即“象箸之忧”语出战国《韩非子·喻老第二十一》的一则寓言，原句为：“昔者纣为象箸而箕子怖”。
故事如下：
当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。
过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可以称之为聪明的。”
九、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
十、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
