一、琅琊典故？
琅邪，今作“琅琊”，读láng yá，是山东东南部的古地名。此地诞生了琅琊三大家族（琅琊诸葛氏、琅琊王氏、琅琊颜氏）。
中国春秋时期的齐国有琅邪邑，在今山东省青岛市琅邪台西北。有越王勾践迁都至此之说。秦在此置琅邪县，并以之为琅邪郡治所。郡境为山东半岛东南部。西汉治东武 (今山东诸城)。东汉琅邪国改治开阳(今山东省临沂市北)。北魏治即丘县(今山东临沂东南)。隋唐有沂州琅邪郡。从魏晋琅邪国起，琅邪台及秦琅邪郡治均不属琅邪郡(国)
二、琅琊阁典故？
典故如下，
据传，西晋末年，琅琊王司马睿的首席谋臣王导曾在摩陀岭山顶修建了高阁，邀请司马睿登高望远，观察山川形制。司马睿登高四顾，只见此地高于众峰，四周群山起伏如朝拜，远望可见长江如黛、钟山如螺，山下沟壑纵横、泉溪潺潺，可藏兵百万于山中，一时心中激荡不已。
突然，高阁边出现了“山市蜃楼”，如仙境降临，王导灵机一动，高呼这是上天降下的祥瑞吉兆，吾王在此厉兵秣马，定能厚积薄发、克承大统。于是，琅琊王司马睿顺势采纳了王导的意见，稳定了军心民心，在滁州西南摩陀岭休养生息、厉兵秣马近十年，而后果然一鼓作气、率部渡江、攻下了建邺（南京），于公元317年即晋王位，公元318年即皇帝位（晋元帝），成为东晋的开国皇帝，演绎了一出“五马渡江，一马成龙”的历史传奇。
司马睿认为摩陀岭实为其转运福地，故把封号琅琊王赐予摩陀岭，从此摩陀岭更名为琅琊山，而当年司马睿、王导曾登高所建的高阁则被命名为琅琊阁。
三、关于琅琊的典故？
琅琊，春秋战国时期越国的都城，公元前468年，越王勾践捍卫周王室“尊王攘夷”遂迁都于此。
越王勾践灭吴国后，于公元前468年迁都到琅琊。越王勾践都城琅琊，位于今连云港市锦屏山九龙口古城址，越王勾践及其以后的七位越王在此经略越国达224年之久。九龙口古城址周长约5公里，三面环山，东面朝海，朝海的一面有半月形城墙，现残存高度为10余米。
四、琅琊首望典故？
琅邪王氏成为天下首望的原因分析
琅邪王氏之所以长盛不衰者，不唯德行，更兼文化，还有传家大智慧：
那就是琅邪王氏族人非常清醒地知道，“帝王者天下之公敌也，家传文化世以为宝”，而放弃自家宝贝，去做天下之公敌，是智者所不为也。
东晋时，王与马共天下，王氏权势可谓盛极，有族人王敦者有夺皇位之举，因族人王导等众人不从，故敦败而身死，故而王氏之盛并未受到太大的影响。
琅邪王氏得姓之祖，是周灵王的太子姬晋，太子晋以仁爱大德受到百姓爱戴，虽因直谏被废为庶人，其德行仁爱更受百姓推崇，以至于死后百姓以为他升仙而去。
琅邪王氏公认的开基始祖是西汉的谏议大夫王吉，而王吉的德行，为乃祖之亚，他在西汉为五经博士，谏议大夫，世以为吉廉洁清素，直言敢谏；不为私利，一心为民。
经学为子孙所继承、直谏亦为子孙继承，他的子孙中成就最大的便是24大孝之一的王祥和弟弟王览，他们的孝、友德行，以及他们的忠贞清素，为世代之官范，帝王曾以王祥为师，学习以德治国之道。
如果说德行使得琅邪王氏成为名门望族，而真正使琅邪王氏爵位蝉联，文才相继，奕世之盛，千年不衰者，德行之外，家学文化是其重要原因：有先祖王吉开创的经学，有祥、览二公开创的孝友文化，有王氏书学，琅邪王氏数代皆好书法，其中代表人物当推书圣王羲之，王羲之之后，历代不乏书法大家。
还有几代人努力遂渐成熟的王氏青箱学，朝代更替频繁的南北朝时代，世人默认的只有琅邪王氏代表主持新皇加冠礼，方才名正言顺，是因为王氏青箱学继承了中华民族近3千年来，儒家礼仪文化，子曰：“安上治民，莫善于礼。”
琅邪王氏之学，是儒、释、道三位一体的兼容并包的大文化，因此，朝代更替，历史变迁，琅邪王氏，600多位族人名列二十四史。后面将选其中具有代表性人物进行简介，以期让更多人了解琅邪王氏文化，从中受到教育，成就一生功名。
五、琅琊榜谋权典故？
1.武则天从感业寺回到宫中，成为昭仪。为了打击王皇后和萧淑妃，武昭仪主动找到那些王皇后不喜欢的妃嫔宫女们，与她们倾心相交，连成一线，并毫不吝惜地将唐高宗赏赐给她的贵重物品全部分给让她们（必倾心与相结，所得赏赐分与之）。
这些妃嫔宫女们得了武昭仪的好处，自然心甘情愿做武昭仪的间谍，秘密观察着王皇后萧淑妃的一举一动（由是后及淑妃动静,昭仪必知之）。王皇后暗中与母亲柳氏求巫祝厌胜这样秘密的事，也被她们发现，告诉武昭仪。武昭仪于是报告给了唐高宗，唐高宗由此决心废后。
待王皇后萧淑妃被废，成了新皇后的武则天更是不留余力地在唐高宗身边安插眼线。麟德元年，唐高宗在政事上总被武则天挚肘，心有怨气，又得知武则天引道士行厌胜，于是他密召宰相上官仪起草废后诏书。这时武则天的情报网又发挥作用，唐高宗身边的人赶紧跑去通知武则天（左右奔告后），武则天赶来与唐高宗沟通申辩。多情又懦弱的唐高宗后悔了，把责任推给上官仪，停止废后。
六、求琅琊山的典故及相关传说和历史故事？
琅琊山位于安徽省滁州市，因宋代文人欧阳修在此地做官，与民同乐，并写了千古名篇《醉翁亭记》而得名。
七、琅琊榜历史原型？
琅琊榜原著小说的背景是架空的，其讲述的是南北朝时期的故事。
琅琊榜中梅长苏历史原型是陶弘景，麒麟才子，玉树临风，以平民的身份介入宫廷斗争，乃至军国大事。
八、琅琊榜历史出处？
1、《琅琊榜》的原著是架空的，所以小说中的朝代自然也是虚构的，但电视剧中却把朝代设定为了南北朝时期的南梁大通年间。
2、南梁是历史上真实存在的朝代。历史上南朝经历了四个朝代，这四个朝代分别是：宋、齐、梁、陈。电视剧《琅琊榜》则是第三个朝代，建于公元502年，史称萧梁。
九、琅琊郡历史人物？
琅琊颜氏：
颜氏始祖始于周代，出自黄帝轩辕氏，开基于小邾国，颜回第十八代祖小邾子颜友，是颜姓受姓第一人，尊为始祖。由于颜回以德著称于世，在颜氏族谱中，颜回被尊为一世祖。至春秋时期，颜氏家族成为鲁国的卿大夫世家。颜回第二十四代颜盛，在三国魏时，先后任青、徐二州刺史。颜盛在任徐州刺史时，把颜氏从原居的曲阜城迁到他治下的琅琊国的临沂城附近。因颜氏代传孝恭，故人们称其所居处为”孝悌里”。至西晋时期，颜盛子颜钦任东莞、广陵太守等职。
琅琊诸葛氏：
琅琊诸葛氏是汉末三国时期诞生于琅琊阳都的名门望族。三国时韦昭在《吴书》中指出：瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。琅琊诸葛氏，主要指诸葛亮家族。
皇族龙兴之地：
司马懿之子司马伦在司马炎代魏后封琅琊王。咸宁三年改封赵王。司马炎代魏后封东莞王的司马伷在咸宁三年改封琅琊王。司马伷之子司马觐袭封琅琊王。司马觐之子司马睿袭封琅琊王。后即位为帝，即东晋元帝
十、琅琊台的发展历史？
琅琊台曾是历代帝王、文武大臣、文人骚客、名家方士向往的地方：据史料记载，公元前472年，越王勾践迁徙都城到琅琊，在此起观台，望东海，会盟诸侯。公元前221年，秦始皇平定六国后，设琅琊郡，曾三次登临琅琊台，立石刻。《琅琊台刻石》由李斯亲笔手书小篆，为现存字数最多的秦代刻石，在中国书法史上占据举足轻重的地位，原件现存于中国国家博物馆，为国宝级文物。李白的《古风》、李商隐的《海上》、苏轼的《书琅琊篆后》等诗词华章更让琅琊台成为驰名天下的名胜。
