一、“喧宾夺主”的含义？
喧宾夺主的意思是喧:大声吵嚷。客人谈论的声音超过了主人的声音。比喻客人取代了主人的地位,或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。
二、喧宾夺主的近义词？
有：太阿倒持，反宾为主，反客为主，本末倒置，鹊巢鸠占等。
近义词解释
（1）鹊巢鸠占：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”意为鸠自己不垒巢而占据鹊巢。多比喻强占他人居处等。
（2）反客为主：客人反过来成为主人，多用来比喻变被动为主动。
（3）本末倒置：比喻颠倒了事物的主次轻重。
喧宾夺主的解释
解释：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
出自：清·杨宜治《俄程日记》：“近有喧宾夺主之势。”
语法：主谓式;作主语、谓语、定语;含贬义
出处
清·阮葵生《茶余客话》：“余仿为之;香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香;是为喧宾夺主。”
三、喧宾夺主猜生肖
喧宾夺主猜生肖的意义及流行
生肖作为中华文化的重要组成部分，承载着丰盛的象征意义。而近年来，一种特殊的娱乐方式开始流行，那就是喧宾夺主猜生肖游戏。这种游戏不仅带来了欢乐与乐趣，同时也传递了一些重要的价格意识。
喧宾夺主猜生肖游戏的制度
喧宾夺主猜生肖游戏的制度非常简单，一般来说，参与者会坐成一个圆圈，每个人都会被随机赋予一个生肖的身份。接着，游戏的主持人会开始提问，其他参与者需要根据相互之间的互动和提示来猜测其他人的生肖身份。猜中的人将成为新的主持人，游戏继续进行。这个经过会不断循环，直到所有的参与者都担任过主持人的角色。
这个游戏的趣味性在于参与者之间的互动和推理。通过观察其他人的言行举止以及他们的身份标识，参与者需要尽快猜测出其他人的生肖身份。同时，为了增加游戏的刺激感和挑战性，参与者可以使用隐喻、谜语或者其他方式来给出线索。
喧宾夺主猜生肖的意义
喧宾夺主猜生肖游戏不仅仅是一种娱乐方式，还蕴含着一定的文化意义。这种游戏在强调人与人之间的互动和沟通。通过观察、思索和推理，参与者需要能够准确地猜测其他人的身份，这需要一定的交流和沟通能力。而在游戏中，隐喻和谜语的使用也促进了参与者们的思索灵活性和创造力。
喧宾夺主猜生肖游戏也强调了平等和尊重的意识。游戏中，每个人都有机会担任主持人，而不论他们的身份怎样。这种轮流担任主持人的方式，重视了每个人的参与和贡献，没有将权力集中在某个特定的个体身上。这种平等和尊重的意识在现实生活中同样具有重要意义。
喧宾夺主猜生肖游戏也传递了团结合作的价格观。在游戏经过中，参与者需要相互合作、相互支持，以便更好地猜测出其他人的身份。这种团结合作的灵魂，有助于促进团队觉悟和集体荣誉感。因此，这种游戏不仅可以带来欢乐和刺激，同时也能够加强参与者之间的情感纽带和社交关系。
喧宾夺主猜生肖的流行动向
近年来，喧宾夺主猜生肖游戏在年轻人中间逐渐流行起来。这种游戏不仅仅作为一种传统文化的延续，更被视为一种流行和潮流的象征。在网络时代，大众更加注重社交和互动，而喧宾夺主猜生肖游戏正好满足了这一需求。
另外，喧宾夺主猜生肖游戏的简单制度和便捷性也是其流行的重要缘故其中一个。无论是在家庭聚会、朋友聚会还是团队建设活动中，都可以轻松地组织和进行这种游戏。而且，短时刻内就可以玩完一轮，不会占用太多的时刻。
利用现代科技手段，喧宾夺主猜生肖游戏也在各种社交平台上得到了推广。通过手机应用程序或者在线游戏平台，大众可以随时随地参与到这种游戏中。而且，一些创造的玩法也不断涌现，如可以通过语音交流进行游戏，增加了互动的乐趣。
喧宾夺主猜生肖游戏作为一种融合了传统文化和现代娱乐元素的活动，正受到越来越多人的喜爱和追捧。它不仅为大众带来了欢乐和乐趣，同时也传递了一些重要的价格意识，如平等、尊重和团结合作。相信随着时刻的推移，喧宾夺主猜生肖游戏还将继续提高和流行，成为大众共度时光的一个重要方式。
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
八、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
九、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
十、皮里阳秋历史典故？
《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。
这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。
