一、三字经父母呼全文？
课文
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
大意
父母呼叫时，答应不要缓慢。父母差遣时，行动不要慵懒。父母教诲时，必须
恭敬听取。父母责备时，必须和顺地接受。冬季时要保证父母温暖，夏季时要保证
父母清凉，早上要问候父母，晚上也伺候父母安睡。外出要告诉父母去向，回家也
告诉父母一声，平时生活要有规律，从事之业不要随意改变。与父母相处，即使是
小事，也不要擅自做主，如果擅自做主，就会有损孝道。即使是小物件，也不要私
藏起来，如果私藏起来，父母会很伤心。
二、三字经从父母呼后面是何？
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
父母者，人之本也。孝道须从对根本的重视讲起。中国传统社会，乃是建立在中国传统文化的基础上。而中国的传统文化，又是以中国传统的道德伦理为核心和灵魂。孝道，就是中国传统道德伦理的根本出发点。故而中国古来“以孝治天下”，即是贯通了“修身、齐家、治国、平天下”的根本要道。从个人做起，从家庭做起，推广开去，就一个天下太平的社会，就一个文明快乐的全球。在家庭生活中，儿女对父母应该恭顺体谅，悉心照顾。凡父母有所呼唤命令，必是父母有所需要或者教诲。“子女孝顺，父母心安。家存孝道，国有忠臣。”只有在家庭内部培养起了纯正、善良的品德，才能在诸多的社会事务中立定脚跟，不惧不乱，做一个有职责感、有道德感的贤人君子。
这一方面，著名的“岳母刺字”的故事可以说一个典范。《说岳全传》对此写得相当动人：在岳飞拒绝了“湖广洞庭通圣大王”杨幺的拉拢后，岳飞的母亲（书中称为“岳安人”）“想了一想”，便命岳飞摆下香案，拜过祖宗。“接着叫孩儿跪着，媳妇磨墨。岳飞便跪下道：‘母亲有何吩咐？’安人道：‘做娘的见你不受叛贼之聘，甘守清贫，不贪浊富，是极好的了！但恐我死之后，又有那些不肖之徒前来勾引，倘我儿一时失志，做出些不忠之事，岂不把半世芳名丧于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠报国’四字。但愿你做个忠臣，我做娘的死后，那些来来往往的人道：‘好个安人，教子成名，尽忠报国，流芳百世！’我就含笑于九泉矣！’岳飞道：‘圣人云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。’母亲严训，孩儿自能领遵，免刺字罢！’安人道：‘胡说！倘然你日后做些不肖事务出来，那时拿到官司，吃敲吃打，你也好对那官府说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’么？’岳飞道：‘母亲说得有理，就与孩儿刺字罢！’就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，接着将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸。安人道：‘我儿痛么？’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎样问孩儿痛不痛？’安人流泪道：‘我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了……”这样的故事，感人肺腑；这样的母亲，流芳千古；这样的儿子，足称楷模；这样的家风，是我们中华民族最可宝贵的忠孝之道，浩然之气。无论我们是家长，还是子女，都应该认真地进修、继承、发扬广大！
三、三字经父母爱？
人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山有义方教五子名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜幼，不学老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪香，九龄能温席孝于亲，所当治人，四岁能让梨。地榆长一乡之守孝悌，初见文之木树是莫文
四、劝谏父母三字经？
自己事，自己做，
让父母，少劳苦。
家务事，学着担，
让父母，多休闲。
为父母，多服务，
事虽小，孝心露。
对父母，有礼貌，
不任性，不撒娇。
有美食，先父母，
从小起，懂反哺。
父母龄，何日生?
要记住，贺意真。
父母病，要关心，
服侍好，病减轻。
父母学，看书报，
要安静，不打扰。
看电视，听广播，
谁作主?由父母。
勤进修，好品德，
父母乐，己高兴。
五、三字经父母规？
父母重
父母者，大人也，守初心，担使命。父母修，子女正，家道齐，天下平。
父母道
积善家，有余庆；积恶家，有余殃。父母正，家道正，父母和，儿女福；各自责，天地宁，各相责，天地覆。身正教，不令从，身不正，令不从。明善恶，守诚信，知廉耻，尚勤俭，循礼义，学谦恭。
育儿观
种善因，得善果，种恶因，得恶果；三观正，行致远，做贤祖，代代传。孝父母，敬师长，爱他人，报祖国；好读书，读好书，强学力，明真理；益三友，多交往，损三友，敬远之；好婚姻，信仰合，互欣赏，一生伴；好职业，扬己长，干一行，爱一行；真财富，康寿宁，富贵德，善终善。
父母养
子女者，生不有，父母爱，如他愿。生不养，父母耻，养不教，父母过，教不严，父母惰。人之初，本天然，性相近，习相远；苟不教，性乃迁，心为本，育有方。好游戏，勤体验；好模仿，重身教；好奇心，驱探索；喜野外，亲天然；喜成功，给机会；喜称赞，宜鼓励；喜合群，多玩伴；潜能大，善激发。材不同，教各异，外向儿，当挑战，内向孩，宜赏识，兼有之，树榜样。性未漓，以劳之；习已坏，以养之。早规划，计深远，求自在，谋快乐。幼养性，蒙养正，少养志，圣功也。勤耕耘，循序进，尽人事，听天命。昔孟母，择邻处，康适简，里仁美。立家规，传家训，家境和，万事兴。备好孕，重胎教，天然产，母乳妙。生之初，一千天，营养好，足睡眠，多玩耍，常依恋。关键期，育天赋，培兴趣，养习性。节饮食，慎起居，不妄劳，健其身；立大志，怀愿望，学孟子，养其气；本具足，坚而定，掌心情，育其神；格其物，致良知，诚其意，正其心；圣人训，有八德，厚德者，能载物；图自立，咬菜根，纳百川，完其格；学而思，审辨之，笃行之，长其智；习家务，爱劳动，学一艺，美其身。爱相伴，走四方，得六育，成大器。
父母戒
勿过限，教有度；勿专断，多协商；勿宠溺，适示弱；勿交易，真正爱；勿迁怒，贵在忍；勿窥私，懂尊重；勿比较，宜自强；勿唠叨，常引导；勿伤尊，正向育。
父母修
为父母，即修行，家里间，是道场。知止定，定能静，静能虑，虑能得。行不得，求诸己，子为镜，照己过。修身性，蛮体魄；心胸广，怀天下；脑洞开，经书读；千里眼，见童心；顺风耳，听得清；留口德，善且慢；放手足，自在翔。如此修，成正果，为子女，利家国。
六、三字经父母令？
父母重
父母者，大人也，守初心，担使命。父母修，子女正，家道齐，天下平。
父母道
积善家，有余庆；积恶家，有余殃。父母正，家道正，父母和，儿女福；各自责，天地宁，各相责，天地覆。身正教，不令从，身不正，令不从。明善恶，守诚信，知廉耻，尚勤俭，循礼义，学谦恭。
七、父母教父母责出自三字经
出自《弟子规》，解析
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。父母的责备大部分都是出自于慈爱，因此即使是父母说错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则加勉。
八、父母呼到须顺承的意思？
这个《三字经》里面有，是说父母的话要顺从。
九、未尝不呼父母也的意思？
意思就是：（遇到病痛或忧伤的时候，）没有不叫父母的。
出自西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》：“‘离骚’者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
译文：“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，因此到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
十、三字经父母篇全集？
三字经孝敬父母篇
为人字,方少时.尊长辈,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当之.
孝敬父母三字经
自己事，自己做，
让父母，少劳苦。
家务事，学着担，
让父母，多休闲。
为父母，多服务，
事虽小，孝心露。
对父母，有礼貌，
不任性，不撒娇。
有美食，先父母，
从小起，懂反哺。
父母龄，何日生?
要记住，贺意真。
父母病，要关心，
服侍好，病减轻。
父母学，看书报，
要安静，不打扰。
看电视，听广播，
谁作主?由父母。
勤进修，好品德，
父母乐，己高兴。
