一、聚焦孔子：探秘孔子的趣闻典故
孔子的前世今生
孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的想法家、教育家和政治家。他生活在公元前551年至公元前479年之间，被尊奉为“圣人”。虽然孔子的想法曾产生了深远的影响，但他的生平事迹也散发出许多有趣的光芒。
孔子的腰间线索
孔子一生信奉的是中庸之道，注重平衡和谐。有一段故事讲述了孔子的腰间神奇线索。据传孔子的腰上系着一根麻绳，扣住它代表放松自己；拉紧它则表示努力奋斗。这条神奇的绳子成为了孔子一生中维持内心特殊节奏的象征物。
孔子的公车之旅
孔子担任过多个小国的官职，而他最著名的政治活动要数他治理鲁国的经历。据传，在鲁国当政期间，孔子骑着一辆豪华的公车四处巡游，以此向民众展示他的政绩与风范。这不仅是为了提升自己的威望，更重要的是为了号召大众追求高尚的道德标准。
孔子的餐桌故事
孔子对饮食也有着特殊的见解。他强调饮食的重要性，认为只有充分满足了生理需要的人，才能专注于修身齐家治国平天下。孔子善于通过吃饭的规矩来培养学生的素质。他要求学生有序地进食、满足后立即起身，以此体现尊重制度和节制的价格观。
孔子与弟子的互动
孔子有很多学生，其中最有名的要数他的十二个核心弟子，他们代表了孔子教育理念的传承。孔子善于与学生互动，为他们提供关于礼仪、道德和素质的指导。这种互动激发了学生的思索和进修激情，奠定了孔子教育想法的基础。
孔子是一位伟大而又充满魅力的人物，他的想法和教育理念一直影响着后世。通过了解孔子的趣闻典故，我们不仅可以更好地领悟他的想法成果，还可以更加生动地感受他的人格魅力。希望这篇文章小编将能为无论兄弟们带来一些欢乐与认知。
谢谢无论兄弟们的阅读！
二、孔子的典故？
孔子误会了颜回
孔子误会了颜回，有一次他受困在陈蔡，有七天时刻没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回给他送来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢？」这句话让颜回非常惊讶，原来颜回并不是他想象中的那个人。这个故事告诉我们，有时候我们会被表面的现象所迷惑，而真相却需要我们用自己的眼睛去看到。
三、孔子读书典故？
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”
孔丘说：“都记住了。”
妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”
哥哥道：“都记住了。你呢?”
孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”
哥哥被他这种刻苦进修、孝顺母亲的灵魂所感激，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”
于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”
孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
站在旁边的哥哥，深深地领悟他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的灵魂和刻苦勤勉的汗水。
四、孔子嫁女典故？
孔子嫁女的故事,《论语’里面有载。
《论语·公冶长》开篇就是孔子评说公冶长为人的:子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。上文中的第一个“子”,即孔子。“谓”字此处当“评说、评价”讲,通俗的表述,就是“说”或“说起”的意思。“可妻也”之“妻”,用作动词,把女儿嫁给,意为可以将女儿嫁给他。文中的“缧(léi)绁(xiè)”,本为捆绑犯人的绳索,在此代指监狱,亦即言明公冶长为罪犯。而“以其子妻之”之“子”,则指的是(孔子的)女儿。
科普一下:“子”字现专虽然是指儿子,但在古代,儿女却都被称为“子”。由于,“子”的本义是婴儿,后引申为儿女。如《列子·汤问’里面的“孀妻弱子”即是焉。《论语·公冶长》上述的那句是何意思呢?
翻译成现代汉语来表达就是:孔子评价公冶长时说:“(公冶长这样的人,)可以将女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢,但这并不是他的罪过。”后来,孔子就把自己的女儿嫁给了公冶长。孔子为何要将女儿嫁给一个坐过牢的人呢?曾陷“缧绁”之灾的公冶长又是何许人也?且听老黄为你一一道来。
《论语·公冶长》共计28章,内容以谈论仁德为主,即古人所说的“乡里之仁风,成于家庭之雍睦”。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征,而将公冶长归为篇首,说明孔子认为公冶长是最具“仁德”之人。正是由于对公冶长有了这样的认知与评价,孔子才会“以其子妻之”。
五、孔子的经典故事
孔子的经典故事是中国文化中最重要的遗产其中一个。作为中国古代哲学家、教育家和政治家，孔子以他深邃的想法和卓越的领导才能闻名于世。他的经典故事激发了无数人的思索，对中国历史和文化产生了深远的影响。
1.孔子与弟子的故事
孔子是一位富有智慧和耐心的老师。他的教学技巧以与学生的互动和讨论为核心。有一次，孔子的一位学生问他：“老师，无论兄弟们觉得何是最重要的质量？”孔子回答道：“忠诚和真诚是最重要的质量。”这个故事让大众明白了忠诚和真诚对一个人的重要性。
2.孔子与建德
在孔子的经典故事中，有一个关于孔子教导一个名叫建德的学生的故事。建德是个智慧但有点自负的学生。一天，建德问孔子：“老师，我怎样才能成为一个杰出的领袖？”孔子微笑着说：“一个杰出的领袖需要三种善良：智慧、勇壮和虚心。”通过这个故事，大众了解到了成为杰出领袖的必要条件。
3.孔子与管仲的辩论
孔子经常与其他学者和政治家进行辩论。有一次，孔子与管仲辩论怎样治理民族。孔子主张通过道德和仁爱来治理民族，而管仲则主张通过权力和利益来治理民族。最终，孔子通过精辟的见解和逻辑说服了众人，取得了胜利。这个故事展示了孔子卓越的思辨能力和领导才华。
4.孔子与弟子的故事
孔子不仅是一位伟大的老师，也是一位慈祥的父亲。他的弟子们非常尊敬和爱戴他。有一次，孔子的一位学生因病离世了。孔子非常伤心，他对其他学生说：“我们应该珍惜时刻，努力进修，让我们的逝去的同学得到安慰。”这个故事传达了孔子对学生的爱和关怀。
5.孔子与国君的故事
孔子曾经被一位国君请到他的民族，希望孔子能帮助他治理民族。然而，当孔子到达后，国君却不尊重他和他的教导。孔子没有生气，而是用善意和智慧影响了国君。最终，国君认识到了孔子的价格，并诚恳地向他道歉。这个故事展示了孔子良好的人际关系和反应能力。
6.孔子的故事仍然影响着今天
孔子的经典故事不仅在中国历史中扮演了重要角色，而且在今天的全球中仍然有着深远的影响。他的教育理念和道德制度被广泛应用于中国的教育体系和社会中。孔子的想法也对全球哲学和教育学说产生了重要影响，成为大众思索道德和领导力的重要参考。
孔子的经典故事是人类文明中珍贵的财富。通过这些故事，我们可以学到很多关于领导力、道德和人际关系的重要教训。孔子的智慧和想法给我们带来了许多启示，并继续影响着我们的现实全球。
六、史记孔子的典故？
孔子学琴的典故
孔子在进修方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时刻，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
七、孔子的俗语典故？
孔子的谚语：
1、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又也。
困而不学，民斯为下矣！
——《论语》
白话译文：生来就知道的是最上等的人；通过进修才知道的是次一等的人；遇到困难才进修的又是次一等的人；遇到困难仍然不进修的人是最下等的了！
“2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》
白话译文：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论何了。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》
白话译文：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
4、老者安之，朋友信之，少者怀之。
——《论语·公冶长》
白话译文：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
5、岁寒，接着知松柏之后凋也。
——《论语十则》
白话译文：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
八、孔子，绿人典故？
有一天，有一个浑身绿色的人路过孔子和他的学生住的地方，看到孔子的学生在扫地，就问：“哎呀，你是孔子的学生呀，好有学问呀！我可不可以问你个难题呀？”
孔子的学生看了看绿衣人：“有学问不敢说，请问你有何要问的呢？”
绿衣人说：“我想请问无论兄弟们一下，一年有几季呀？”
孔子的学生一听，这是何难题嘛，一年有几季那还用问嘛，“一年当然有四季哦！”
绿衣人说：“你说得不对，一年只有三季，何处来的四季？”
“春夏秋冬，一年可不是四季吗？”孔子的学生掰着手指头，数给他看。
“不可能，一年就三季，没有第四季，不信，我们打赌！”
“打赌就打赌！”孔子的学生当然信心百倍，打赌我还能输给你，“赌何？”
“我嬴了，你给我磕三个头，你嬴了，我给你磕三个头！”
“那好，就这么定了！我请我的老师来做中间人！”
孔子的学生问孔子，“老师，一年有几季呀？”
孔子走出来，看了看绿衣人。“一年有三季！”
孔子的学生吓昏了，“老师，一年怎样会是三季呢？”
孔子淡淡地说：“一年只有三季，你输了，还不给人家磕头！”
孔子的学生乖乖地趴下来，给绿衣人磕了三个头，绿衣人走了。
“老师，一年明明有四季，你何故也说只有三季？”
“你没有看那个人是谁吗？它是一只蚱蜢。蚱蜢秋天就死掉了，它怎样知道还有个冬季。你和他争论一年有几季，争到天黑也没有用。你吃点亏给他磕三个头，承认一年有三季，让他走，不就行了！他一个‘三季人’，你还用和他浪费时刻？”
这个故事告诉我们何？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”！你一个明白人和“三季人”去争论，争论它们永远不明白的事，是毫无意义也毫不必要的。生活中有很多这样的“三季人”，碰到、看到这样的人，心里说他一句“三季人”，嘴上客气客气，顺着他的半瓶水，让他摇去！哪有时刻和他学说！
九、孔子问道的典故？
孔子不仅教徒授业，他本身也在不断虚心进修。孔子就向老子请教过关于“道”的学问。
老子赠送孔子几句话：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。当今之世，智慧而深察者，其因此遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其因此招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上。望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
十、孔子李子的典故？
出处出自《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。”赏析比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”，但“投木报琼”的使用频率没有“投桃报李”的高。简单说就是礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
典故孔子春秋时期，孔子开坛讲学，引起国人关注。时人阳虎为此去看望孔子，孔子没见，他特地留下了一只烤乳猪，最终得到了孔子的回访。解析这就是当时儒家所提倡的“礼尚往来”想法。而这种想法往上溯源，就是“投我以桃，报之以李”了。原意是指西周卫武公受到人民爱戴，就应作为楷模，以报答人民，后人简洁为“投桃报李”成语。
