封建是什么意思简单解释(封建的两种含义)

封建是什么意思?

封建是指一种政治、 社会和经济制度, 起源于古代中国和欧洲, 特别是在中世纪时期。 封建制度基于封地的分配和地主与农民之间的关系。 在封建制度中, 国王或领主将土地分配给诸侯或贵族, 作为他们的封地。 封地由贵族负责管理, 而农民则作为佃农或农奴, 居住和耕种在这些封地上。

封建制度建立了一个等级分明的社会结构, 国王或领主处于最高的地位, 贵族和诸侯居于中间, 而农民则处于最低的地位。 贵族和诸侯向国王或领主效忠,并 为其提供军事和政治支持, 作为回报, 他们获得了封地和特权。

封建制度的特点包括封地制度、 世袭制度、 封建契约和农民的附庸关系。 封地制度意味着土地的分配和归属权, 世袭制度意味着贵族和诸侯的地位和特权能够代代相传。 封建契约是贵族和诸侯与国王或领主之间的协议, 规定了彼此的权利和义务。 农民作为佃农或农奴, 被视为贵族和诸侯的附属人员, 他们需要向土地的持有人支付租金或提供劳动。

封建制度在中世纪欧洲和古代中国长期存在,并 对当时的政治、 社会和经济产生了深远的影响。 然而, 随着时间的推移, 封建制度逐渐被其他制度所取代, 如资本主义和现代国家制度。

封建是什么意思?

两种意思,一是一种分封的政治制度。封邦建国,即古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣,使之在各区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始,至周制度始备。欧洲中世纪也曾实行类似的制度。二是封建社会。意指实行封建制度的社会状态,是马克思主义历史学家常用的学术名词。

时至今日,封建一词的原始含义“封邦建国”反而已经鲜为人知之,但是“思想封建”、“封建婚姻”等贬义性词汇却被广泛性的使用,词语本身由一个中性学术词汇彻底的变成了贬义性的形容词。。

半封建地的含义是什么意思

1、半殖民地半封建社会的意思是:近代中国的一种特殊的社会形态。半殖民地,是相对于完全殖民地而言的。它是指形式上有自己政府的独立国家,实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役,在社会发展形态上是历史的沉沦。

2、半封建是相对于完全的封建社会而言的。它是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导,实际上社会已逐渐近代化,资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大,在社会发展形态上是历史的进步。

3、半殖民地是从国家的政治地位上看的,半封建是从社会经济结构上看的。半殖民地是促成半封建的原因,半封建又是半殖民地的基础。

封建思想什么意思

是一个因历史而成的特定词语,一般是指维护封建统治的旧道德、旧礼教所形成的思想观念的泛称。日封建思想是指一种过时落后的观念,是需要摒弃的。封建思想基础核心是”三纲五常“。所谓“三纲五常”是指:“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”;“五常”指“仁、义、理、智、信”。封建思想大都不适应社会发展而淘汰。

封建亲戚以蕃屏周的意思

将土地分封给亲戚功臣,让他们在各自的土地上建立国家。这是西周实行的分封制,为了巩固周王朝的统治,将王族,功臣分派到各地建立诸侯国。诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令,定期朝贡等义务。

分封制的影响:

1、加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区,扩大统治范围,并逐步构织出全国的交通网络。

2、有利于稳定当时的政治秩序,但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式,使周天子的权威逐渐削弱。

3、周天子具有至尊权威,国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,随着诸侯国势力的日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。

半值名地半封建社会是什么意思

半殖民地半封建社会是一种社会形态,包括三个方面:

1政治上由独立主权国家变为主权受到侵害(领土主权、司法主权、关税主权等受到侵害);

2经济上自给自足的小农经济开始解体,沦为列强的原料产地和产品销售市场;

3文化上由华夏正统、夷狄进贡的思想变为开眼看世界。

半殖民地半封建社会是指形式上有自己政府的独立国家,实际上政治、经济等社会各方面都受到外国殖民主义的控制和奴役,在社会发展形态上是历史的沉沦,实际上社会已逐渐近代化,资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大,在社会发展形态上是历史的进步。

封建教育是什么意思

封建教育是指封建社会形态下的教育。其特点:学校体制趋于完备;教育的功能有所扩展;教育在阶级性的基础上突出了它的等级性和宗教性。

封建社会:指实行封建制度的社会状态。马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态,西方学者的“封建社会”指由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地,是一种国家管理“制度”而不是一种“社会”,属于政治制度范畴。

封建社会的文林郎是什么意思

文林郎是清朝时为正七品文官所授的散官名。散官用来定级别,就好比说“行政级别”一样。因为明清时知县均为正七品,所以大概可以算得上正处级干部。文林郎于隋文帝开皇六年设置,当时是从九品上。

隋炀帝大业三年时废。唐武德七年又置为从九品上的文散官。金、元时皆用为文散官名称,金为正八品上,元为正七品。

反帝反封建是什么意思

反帝就是反对帝国主义,也就是说反对像美国,英国这样的帝国主义国家(19世纪末20世纪初经过第二次工业革命这些国家出现了垄断主义,就标志他们进入了帝国主义阶段)反封建就是反对封建主义,当时中国处于封建主义社会(通俗一点就是说当时的中国依然由皇帝当政)

马克思的封建社会是什么意思

马克思的封建社会是:马克思主义史学家的“封建社会”与西方学者的“封建社会”是两个不同的概念,因为都使用了同一个名词,使人混淆。马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态,西方学者的“封建社会”指由共主或中央王朝给王室成员,王族和功臣分封领地,是一种国家管理“制度”而不是一种“社会”,属于政治制度范畴。

寓封建之意于郡县之中是什么意思

将封建制度和郡县制结合起来。

这是顾炎武在《郡县论》中的一句话。在这篇文章中,顾炎武对郡县制和分封制进行分析、比较、总结。他反对封建制,也不同意郡县制,他认为地方权力应当适度,反对过分削弱地方的权力。

顾炎武是封建地主阶级的代表人物,他是站在统治阶级的立场上的,极力维护统治阶级的利益,在当时的中国不可能提出主权在民、自由、民主、平等等观念。最后,他只能提出寓封建之意于郡县之中。而天下治矣的分权思想,是把封建制的一部分意义放入郡县制中,那么天下可以得到治理。

我国古代的土地制度,比如土地国有制,封建地主土地私有制,小农土地私有制,这些制度是什么意思?

  • 这些制度都搞不明白,不知道它的意思它的方式,求解!我是高中生,谢谢大家了
  • 中国古代的土地所有制是当时的社会生产关系的基础,许多重大的历史问题都与这一问题有关。因此,关于土地所有制的研究,一直是中国古代史研究中的一个重要问题。我国史学界自一九五四年以来,对这一问题理行了热烈的讨论,共发表论文数百篇。大家在许多问题上进行了深入探讨,取得了一致的意见;也有许多重要问题,大家的意见仍有分歧,其中最主要的是关于土地所有制形式问题,也就是“国有制”还是“私有制”问题。今按朝代将讨论情况简要介绍如下。1)西周的土地所有制问题对西周的土地所有制的讨论,主要集中在三个问题上。(1)土地所有制形式问题所谓土地所有制形式问题就是土地国有制还是私有制的问题。史学界一般都承认西周时期的周天子是土地的最高所有者;但对于西周是否已出现了土地私有制,看法却很不一致。如范文澜认为,经过“授土授民”之后,虽然土地、臣民名义上仍是王土王臣的一部分,但实际上受土受民的人有权割让或交换,等于私有了。王承祒否认西周存在土地私有制,他认为,受封者对于土地只有使用权,土地的最高所有权属于王,土地是不能买卖的。林甘泉根据近年来新发现的考古材料指出,在周共王时代,即西周中期,土地国有制已经遭到破坏,土地私有的历史过程已经开始。(2)井田制问题关于井田制的争论,主要集中在究竟有无井田制,井田制开始于何时,井田制是不是当时唯一的田制,井田制与农村公社的关系等问题上。一种意见是肯定井田制的存在。如王玉哲认为,西周耕地划分为公田和私田的制度就是传统的井田制。郭沫若也肯定井田制的存在,但他不同意孟子对井田制的解释。他认为,孟子所谓的“八家共井”以及公田、私田之分,只是一种乌托邦的理想化。西周实行井田制实际上是两层用意,一是作为诸侯百官的俸禄等级单位,二是作为课验直接耕作者勤惰的单位。另一种意见是否定井田制的存在。如范文澜认为,西周领主们的土地疆界纵横交错,但并没有一井九百亩的区划,与邑密切相关的井也不是孟子所说的井,井田制是不存在的。胡寄窗亦认为,井田制是我国古代空想中对后世影响最为深远而其内涵又最为混乱的一个概念。井田制是仅能存在于头脑中的事物。对于井田制产生的时间,也有不同见解。如唐兰认为,西周前期井田尚未出现。井田制的推行可能是在西周末年的周厉王时期。徐喜辰则认为,商代已用井田方式来从事农业生产。金景芳认为,井田制开始于夏初,以后经过夏商两代以至西周,达到充分发展的阶段,到春秋、战国逐步灭亡。一此人认为,井田制在其兴盛时期,曾一度是唯一的和普遍实行的土地制度。另一些人对此提出了不同意见。如杨向奎认为,西周存在着两种不同的土地制度,一种是以十夫为单位的乡、遂的土地区划;另一种是以九夫为单位的井田制。徐中舒说,井田只施行于古代中国的东方低地,而不是普遍实行的田制。王玉哲认为,西周有着井田和非井田两种制度。对周氏族成员实行非井田制,对被征服部族则实行井田制。赵光贤则认为,西周时期同时并存着井田制,授田制和贵族占有制三种田制。多数学者认为,中国古代存在过农村公社。如徐中舒认为,古代中国普遍存在着家族公社和农村公社。杨向奎也说,西周时期,尤其是在东方的齐国,曾普遍地存在着公社的组织。但郭沫若和范文澜等都否认中国古代曾有过农村公社。对于井田制是否就是农村公社问题也有不同意见。李埏认为,井田制就是农村公社。金景芳认为,井田制即马克思、恩格斯所论述的农村公社或马尔克在中国的具体表现形式。马开梁反对以商、周的井田制或邑、室、里、社、书社等和农村公社混为一谈,他认为,农村公司只存在于原始社会末期。到夏代,村社成员已沦为奴隶。2)春秋、战国的“爰(辕)田”问题对春秋、……余下全文
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