学不躐等和不陵节而施一个意思么？
学不躐等和不陵节而施都是表达同一个意思，意思都是为学习不能超越次第，应循序渐进。
出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”，“杂施而不孙，则乱坏而不修”。
学而不躐等不陵节而施是什么意思
学而不躐等，不陵节而施的意思：学习不要好高骛远，不能超越次第，应循序渐进，不要超越一定的阶段来进行学习，就是不要拔苗助长。出自战国后期《礼记》中的《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文，是中国古代，也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为教育学的雏形，是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。
不陵节而施是什么意思
“不陵节而施”的意思教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。这句话出自《礼记·学记》。
《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。
学不躐等 不陵节而施是什么意思
意思：学习不能超越次第，应循序渐进。出自战国后期《礼记》中的《学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》，（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
